Blogje
Shumë prej tyre veprojnë në Kioto, ku ai mund të quhet "geiko". Ato mund të përdoren në Tokio dhe Kanazawa, por Kioto është ndoshta më i respektuari dhe përmban metodat më të rrepta. Një ndryshim tjetër midis tyre është obi, ose shiriti/brezi që mbështillet në qendër të trupit që është i lidhur dekorativisht në shpinën e tyre. Megjithatë, pamja e kimonos së re mund të ndryshojë paksa midis geishave dhe maiko-ve.
Siç u përmend më parë, geisha në të kaluarën fillonte stërvitjen e saj që në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, ndërsa sot ato zakonisht nuk fillojnë deri në shkollën e mesme (të mesme deri në fund të shkollës së mesme). Ndërsa kishte mospërputhje me të kaluarën nga mizuage në fakt rreth kësaj pike, që nga koha e post-luftës në Japoni, rutina më e re mund të ishte ndaluar plotësisht me ligj. Me kalimin e kohës, tiparet më të reja të njohura të oiran u zhdukën përpara se profesioni të hiqej plotësisht, duke e ngritur statusin e ri shoqëror larg geishës.
Kjo epokë i pa geishat të cilësoheshin si përcaktueset e trendeve, muzat për të pasur redaktorë dhe dizajnerë, si dhe miq të mirëpritur për elitat politike dhe të komunitetit në fushat shoqërore. Një numër rregullash, si taksimi, standardizimi i pagave dhe mbajtja e listës më të mirë të klientëve dhe kostove të tjera, më pas e forcuan reputacionin e geishave të reja si performueset më të mira. Shoqëria e re e mrekullueshme e geishave mbijetoi në kohën e vonë të Edo-s (mesi i shekullit të 19-të) deri në kohën e Meiji-t (1868–1912). Ndërsa ato rriten dhe ju mund të kaloni në fazën e minarait, ato do të surprizojnë dhe do t'i kushtojnë vëmendje geishave të moshuara në takime.
- Nga një ndjesi shumë e përgjithshme, ata zakonisht përdorin specialitetin e tyre dhe do të keni mënyra të praktikuara mirë për të argëtuar klientët në çështjen tuaj të banketeve dhe aktiviteteve të tjera.
- Femrat e reja ambicioze kanë nevojë për një panel nga prona të quajtur një "okiya" e apasionuar, ku ato do të mësojnë në kohë reale me njëra-tjetrën nën drejtimin e drejtorit të tyre, ndryshe "Okaa-san" (fjalë për fjalë "nënë").
- Brenda Kiotos, geishat quhen "geiko", që ndan të njëjtin kanji "gei" (芸) si geishat, ndërsa ju jeni reputacioni i tyre i dytë zëvendësohet me "ko" (子), që përkufizohet si burrë, përndryshe të rinj.
- Me kalimin e viteve, gratë artiste u bënë shumë më të preferuara, dhe deri në mijëvjeçarin e tetëmbëdhjetë, gratë kryesisht arritën të përcaktojnë profesionin e ri.
Në kuptimin jashtëzakonisht të përgjithshëm, ato përdorin pikat e tyre të forta dhe mund të praktikojnë metoda më të mira për të ofruar aktivitete për të tërhequr klientët nga banketet dhe aktivitetet e tyre. Kushtet Aplikacioni i identifikimit ice casino e pafavorshme socio-ekonomike i shtynë shumë geisha të rishqyrtonin jetesën gjatë këtyre muajve, duke bërë shumë të tjerë një karrierë të re. Ndërkohë, geisha u përball me betejën e yatona-s në rritje të kohëve të fundit, duke qenë artiste femra që luanin një mënyrë të thjeshtuar.
Epoka e Artë e freskët e Kulturës së Geishave: Aplikacioni i identifikimit ice casino
- Flokët e një geishe janë po aq të ndërlikuara sa çdo pjesë e pamjes suaj, me të gjitha llojet e variacioneve dhe zbukurimeve.
- Të gjitha hanamachi-t e Kiotos e mbajnë këtë lloj çdo vit (kryesisht në pranverë, me një deri vetëm në vjeshtë), takime në ekspozitën e Kiotos që nga viti 1872, dhe ka aktivitete të shumta, me bileta me çmime të ulëta, nga 1500 deri në 7000 ¥ – hyrjet me çmim të lartë ofrojnë një shërbim të rekomanduar pijesh (çaj dhe wagashi të përgatitura nga maiko) deri në shfaqje.
- Kjo metodë kishte qenë më e suksesshme tek japonezët dhe u përdor nga yjet e Kabukit ose artistë të tjerë në të njëjtën kohë.
- Një person i tillë është Izumo no Okuni, aktivitetet teatrale të të cilit në shtratin e vdekur të lumit tuaj Kamo mendohet të jenë rrënjët e freskëta të kinemasë kabuki.
- Gjatë kësaj kohe, ndryshimet legjislative dhe socio-monetare shkaktuan një botë të re geishash në lulëzim.
- Mund të zbuloni gjithashtu shfaqje tradicionale nga maiko vendas dhe mund të dëgjoni geisha nga Kamishichiken Kabukai, dhe kjo ndodhet brenda kësaj zone më të vjetër të geishave të Kiotos.
Një geishë e shkëlqyer mund të vendosë të tërhiqet nga punët e vajzave, ndonjëherë për t'u larguar nga karyūkai, për të marrë personazhin më të ri të "nënës" nga një okiya entuziaste, ose për të punuar kryesisht në aktivitete dhe për të trajnuar shumicën e geishave të tjera më të reja. Karakteristika tjetër është niveli i argëtimit dhe kështu një praktikant i mirë mëson nga disa familje çaji dhe mund të festojë duke parë "kushëririn e tij më të madh". Edhe nëse një maiko ndryshe geishë "e vjetër" në parti, pra një praktikant entuziast mund të quhet "motër e vjetër", "motra e vjetër" zyrtare e një praktikanti entuziast është në të vërtetë një geishë e bashkuar për të ndihmuar gruan në një shërbim formal, i cili më pas mund ta trajnojë gruan në punë në karyūkai të ri. Studentët mund të merren me qira për të marrë pjesë, por janë gjithmonë të paftuar – pavarësisht nëse u kërkohet apo jo – vizitorë të faqes së internetit, të prezantuar nga vëllai i tyre simbolik si një mënyrë për të shmangur zbulimin e një praktikanti tjetër për klientët e karyūkai.
Brenda vitit 1945, karyūkai më i ri vuri re kufizime në teknikat e tyre të ngritura, të cilat u lejuan çajtoreve, bareve dhe shtëpive të geishave (okiya) të zbuloheshin përsëri. Edhe pse geishat u kthyen te karyūkai më i ri, me sa duket duke ndjekur shpejt luftën, shumë prej tyre zgjodhën të qëndronin në përpjekjet e kohës së luftës, duke e konsideruar atë si një lloj pune më të sigurt. Që nga vitet 1830, geishat u konsideruan si marka të reja të modës me cilësi të lartë në zonën japoneze dhe u imituan nga gratë e kohës. Meqenëse zgjedhja e klasave të furnizuesve për të pasur kabuki dhe geishat u bë shumë popullore, u futën ligje të miratuara për të ndihmuar në neutralizimin efikas të stileve të reja dhe për të lejuar preferencat e geishave dhe klientëve të tyre.
"Gejshat" e para u shfaqën në shekullin e 13-të dhe mund të kenë qenë fillimisht burra të njohur si "taikomochi". Geishat e së kaluarës mezi janë si geishat e sotme që shihen sot. Nëse e humbisni këtë postim dhe dini gjuhën bazë, konsiderojeni këtë si një udhëtim të mrekullueshëm argëtues në Gion, zonën kryesore urbane të geishave në Japoni! Ai ka jetuar në Tokio për rreth 8 vjet dhe mund të ketë mbaruar Kolegjin Temple, me një diplomë në ekonomi biznesi dhe mund të mësoni rreth biznesit botëror. Nga bashkimi i besimit të ndërgjegjshëm, informacionit shoqëror dhe angazhimit të sjellshëm, njerëzit do të shijojnë një ndjesi vërtet të paharrueshme dhe të rëndësishme geishash.
A janë geisha prostituta? Miti më i madh i shpjeguar
Një nga dallimet më të mëdha që i ndan Geishat e reja është se si vendoset përkufizimi i 'mizuage'. Atje, ato do të mësojnë rreth arteve të ndryshme antike japoneze dhe mënyrave për t'i krijuar ato më së miri. Do të duhen shumë vite pune dhe praktike për t'u shndërruar në një Geishë të plotë, dhe punët dhe përpjekjet e vështira e bëjnë këtë të jetë e vetmja rrugë profesionale që dikush krijon për veten e tij. Kur bëhet fjalë për Geishën që e mori përsëri veten, ata vendosën se ishte koha për të përfshirë ndikimet perëndimore në stilin dhe strategjinë e tyre për të luajtur, duke çuar në një ndarje.
Në të njëjtën kohë, pak jetë kulturore përpiqen të kufizohen nga keqkuptime të zakonshme. Megjithatë, të dyja këto stile flokësh janë të tematizuara nga artistë të trajnuar mirë. Gjatë viteve të trajnimit të plotë dhe intensiv, një Maiko e shkëlqyer merr një shërbim mizuage si të orientuar për t'u bërë një Geishë e plotë. Megjithatë, jo, është ende një formë argëtimi shumë prestigjioze, dhe jo të gjitha bizneset kanë shoqata, dhe as nuk mund të hyni në një që e ka atë dhe të prisni të përjetoni një performancë të mirë Geishe menjëherë. Por jo, mbani në mend se shumica e tyre dhe që punojnë në Kioto është më e rëndësishmja, dhe mund të Kioto është një vend i respektuar për ta.
Geishat zakonisht jetojnë në një Okiya entuziaste.
Një maiko e shkëlqyer zakonisht ka disa modele të tjera flokësh gjatë praktikës së vajzës, të cilat shpesh tregojnë se kush është më i vjetër. Maiko veshin shumë modele flokësh të modës së vjetër të quajtura "nihongami", të cilat janë frymëzuar nga flokët e tyre natyralë. Ndryshimi fillestar është në grimin e tyre, duke pasur parasysh mënyrat se si maiko dhe geisha mund të përdorin ato për të zbuluar gjendjen. Meqenëse shikimi i patrajnuar mund ta ketë të vështirë të dallojë maikon nga geishat, ka disa të dhëna grafike për t'i dalluar ato menjëherë. Ky proces ishte i vendosur mirë në Japoni dhe mund të përdorej nga aktorët kabuki ose artistë të tjerë rreth të njëjtës ditë. Në vitet 1900, çajtoret ndizeshin vetëm me qirinj për shkak të dritës së qirinjve, dhe kozmetika e bardhë e ndritshme e një geishe ndihmonte në ndriçimin e fytyrës së saj brenda rezultateve.
Në vitin 1872, menjëherë pas Riparimit të ri Meiji, organet e reja miratuan një ligj që çlironte "prostitutat (shōgi) dhe geishën (geigi)", duke mbledhur në mënyrë të paqartë specialitetet e njëra-tjetrës me të. Karakteristikat e geishave zakonisht kombinohen me prostitucionin dhe nuk ngatërrohen me prostitutat, pavarësisht se profesioni po bëhet përgjithësisht tabu nga marrja e pagesës për të pasur gjini që nga fillimi i tyre. Në botën e sotme, disa geisha janë të martuara dhe vazhdojnë të punojnë brenda aftësive të tyre si geisha, edhe pse bëhet e çuditshme; këto geisha zakonisht ndodhen në vende përtej Kiotos, pasi zonat e saj shumë tradicionale të geishave nuk kishin gjasa të lejonin që një geishë e martuar të ishte e suksesshme. Shumica e geishave janë gra beqare, edhe pse ato mund të ofrojnë të dashur ose të dashur gjatë viteve, dhe u lejohet të ndjekin këtë lloj takimi larg atyre që kanë një klient. Rrallë, djemtë kapin rangje të caktuara brenda karyūkai, duke përfshirë stilistë flokësh, rrobaqepës (të njohur edhe si otokoshi, pasi veshja e një maiko të shkëlqyer do të thotë forcë e konsiderueshme) dhe mund të jenë firma kontabiliteti. Geishat konsiderohen në të gjithë Japoninë, sepse një numër i grave biznesmene vërtet fituese në Japoni, me pothuajse tërësinë më të re të karyūkai-t tuaj që zotërohen dhe mund të punoni për shkak të grave.
Në të kaluarën, në shoqëri ishte e heshtur të kishe një geishë të vendosur kur planifikoje të merrje një danna të mirë, ose një kliente, e cila i blen gruas dhurata, i blen dhurata dhe e shoqëron në një nivel më personal – ndonjëherë seksi – sesa thjesht një vakt që e lejon një grup tjetër. Në vitin 1956, dhe pas zbatimit të tyre në vitin 1958, Ligjet më të reja për Kufizimin e Prostitucionit (Baishun-bōshi-hō) kriminalizuan pjesën më të madhe të prostitucionit, duke bërë që praktikat më të fundit të ndalonin praktikat si mizuage për të pasur geisha. Metoda të tilla mund të preferoheshin në lagjet më të vogla të njohura të geishave, me zonat metropolitane onsen në veçanti të njohura për të ashtuquajturat geisha "të regjistruara dyfish" (një shprehje për një artiste e shtuar si një geishë e mirë dhe një prostitutë e mirë). Duke kompozuar në vitin 1956, ish-geisha Sayo Masuda publikoi larg përvojës së vajzës në qytetin onsen të Suwas, Prefektura Nagano, ku ajo shitet për virgjërinë e saj shumë herë nga nëna e saj larg okiyas së tyre. Megjithatë, disa geisha janë përfshirë shpesh në prostitucion, si për shkak të interesave personale, ashtu edhe për shkak të shtrëngimit dhe nganjëherë forcës. Gratë ishin modeste, të vetëkontrolluara dhe ndonjëherë të zymta, ndërsa geisha ishin të gjalla dhe të qeta.
Obi Darari përdoret gjithmonë në një nyjë të shkëlqyer që zbulon madhësinë më të re, ndërsa praktikantët në vende të tjera veshin fukura-suzume dhe han-dara (të ndezura, 'gjysmë të varura'). Kur një praktikant merr një geishë të plotë, lloji i kimonos së tyre ndryshon nga një me mëngë të gjata që zakonisht ka një obi shumë të gjatë në një me mëngë të shkurtra në një obi me të njëjtën kohëzgjatje të veshur nga një grua që vesh një kimono të mirë; ajo ka shumë të ngjarë të mos veshë një kimono me një fustan të gjatë për të gjithë festën, dhe mund të dëshirojë të mos bëjë kurrë grim të lehtë dhe një paruke të mirë pasi ajo rritet. Edhe pse geisha praktikante është e pranishme me veshjen e saj zyrtare gjatë gjithë kohës, pamja e saj fizike nuk është e fiksuar, dhe vjetërsia e praktikantëve është në thelb e dukshme vizualisht për shkak të ndryshimit të grimit, flokëve dhe bizhuterive. Gjërat janë karakteristikat e kursimeve të kostos, ulja e kërkesës për artet tradicionale, natyra më e re private dhe e finalizuar e karyūkai-t tuaj, dhe kostot e argëtimit nga geishat. Numri i maiko dhe geishave në Kioto ra nga 76 dhe 548 në vitin 1965 përkatësisht në 71 dhe 202 në vitin 2006 për shkak të kësaj. Kostot e reja për të pasur një geishe të shkëlqyer, të cilat më parë vareshin nga koha e mjaftueshme që ajo merrte për t'ju ndihmuar të ngjiteni në temjan (i njohur edhe si senkōdai (線香代, "përqindja e shkopit të temjanit") ose gyokudai (玉代, "përqindja e xhevahirit"), u modernizua në mijëvjeçarin e 19-të për të pasur një përqindje apartamenti të rimbushur në orë. Edhe pse shumë geisha nuk kthehen te hanamachi-t më të ri pas betejës, ishte absolutisht e qartë se të punoje si geishë e mirë ishte një profesion fitimprurës dhe i realizueshëm, numri i të cilave po zgjerohet me shpejtësi.
Ndihemi si njerëz autentikë të geishave tani
Ndërkohë, pararendëset e reja të geishave femra, adoleshentet e reja odoriko ("valltare"), mësuan dhe punësuan artistë të ndershëm me qira brenda këtyre çajtoreve. Disa geisha, të cilat ishin argëtuese të zakonshme që shkonin nga grupi për të ndihmuar në festë, ishin njerëz që argëtonin klientët nga kurtizanet për shkak të rrugës dhe lëvizjes. Në fillim të shekullit të 18-të, geishat e para, ndryshe pararendëse të geishave, filluan të vinin për të tërhequr vizitorët e shtëpive të argëtimit; artistë të tillë, të cilët ofronin rrugë dhe lëvizje, krijuan shumë furnizime. Kishte edhe poetë dhe kaligrafë të famshëm; futja e arteve të reja kulturore në shtëpinë e argëtimit kontribuoi në rritjen e oiranëve, duke u konsideruar si personazhet e rinj të kohës së tyre. Hyrja është e nevojshme.
